漫畫–春風少女1.5–春风少女1.5
吾輩既說“思想依微生物學邏輯而轉化”，力之轉移，用字光化學來說明，故思想之變動，也綜合利用材料科學來說明。力之情況，可繪出圖來，物色他的規約。一部周易，是全人類心思留下的影像，我們取過眼雲煙上的事，本管理科學秩序，把他繪出圖來，即知情慾紛亂擾擾，皆有原則性的軌跡。打樣之法，比如說寸衷念及某事，即把那行止一期物體。心地念及他，即是衷心產生一根力線，與之銜接。心曲愛不釋手他，等於想把他引之使近，如不討厭，等於想把他推之使遠，從這相推相引裡，就可把準則尋出來。
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孫子曰：“吳人越人相惡也，當其志同道合而遇風，其相救也，如臂助。”這是舟將沉下水，吳人越人，都想把舟拖出水來，成了方面天下烏鴉一般黑的團結一心線，於是平居的仇敵市改爲難找相救的知友。但凡前塵上的事，都可本本法把他製圖探求。
韓信八卦陣，置之死地日後生，是漢兵被陳餘之兵所壓抑，前面是大河，是絕路，單轉身去，把陳餘之兵推開，纔有一條生。人人這一來想，即成了宗旨類似之同苦共樂線，因爲烏合之衆，上好互助爲一。其力線之趨勢，與韓信同，故而韓信落座收成功了。
張耳、陳餘，稱作生死之交，卒忘年交的好友。後頭張耳被秦兵圍了，求除餘救之，餘畏秦兵強，願意往，二人因此結下深仇。這是張耳將秦兵向陳餘上頭推去，陳餘又將秦兵向張耳方推來，力線大方向有悖於，因爲密友的愛人，會化大敵，卒之張耳相幫韓信，把陳餘殺水之上。
嬴秦之末，天下苦秦苛政，陳涉召喚，湖北豪俊，一塊反響，陳涉從未有過派人去合夥，幹嗎會一齊反響呢？這是人們受秦的暴政長遠，人人心中，都想把他揎，毒劃一，思維等同於，就成了宗旨平之一損俱損線，衍一齊，必然歸攏。
劉邦項羽，犯上作亂之初，師志在滅秦，鵠的雷同，成了強強聯合線，據此異姓之人，凌厲結爲哥兒。日後把秦滅了，宗旨物已去，現出了一座山河，李瑞環想把他搶蒞，楚王也想把他搶駛來，力線相左，異姓雁行就硬仗起牀了。
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再以高祖與韓彭諸人的關連言之，當包公稱霸的天時，高祖想想：設或把項羽殛，我就好了。韓彭諸人也想：假設把楚王殺死，我就好了。動腦筋相像，決然化甘苦與共線，是以垓下聯誼，立把燕王剌。楚王既滅，她們君臣，無同甘之必要，大家的心懷，就趨往權柄上了。唯獨權柄之鼠輩，你佔多了，我將要少佔點，我佔多了，你將要少佔點，力線是爭辨的，從而遠祖就殺起功臣來了。
唐太宗取隋，唐宗取元，鬧革命之初，與北魏等效，事成而後，唐則哥兒相殺，明則功臣族滅，也與北朝一。平常中外掃蕩後，君臣力線，就生撞，君不滅臣，臣就會滅君，看二力之高低，定互相之毀家紓難。李嗣源佐唐莊宗滅樑滅契丹，莊宗之力，制他日日，就把莊宗的大世界奪去了。趙匡胤佐周世宗破漢破唐，嗣君之力，制他縷縷，也把周之宇宙奪去了。這儘管劉邦不殺韓彭諸人的後背文字。
光武平穩世界嗣後，鄧禹、耿諸人，把兵權交出，閉門唸書，這是判了光武的道路，諧和事先回去。宋太祖杯酒釋王權，這是把團結一心要走的門路肯定透露，叫他們自家讓路，究事實上，漢光武、宋鼻祖的心理，與漢高祖的心緒是翕然，我輩可以說漢曾祖個性冷酷，也不能說漢光武、宋太祖度量寬厚，中能身爲一種人類學常理。
岳飛想把華挽之使南，秦檜想把中原推之使北，岳飛想把徽欽挽之使南，高宗想把徽欽推之使北，高宗與秦檜，成了矛頭一色之扎堆兒線，其來頭恰與岳飛悖，岳飛一人之力，不敵高宗、秦檜之互聯，故三字冤成，岳飛只能死。
成事上凡有絆腳石路經的人，一律遭禍，劉先帝殺張裕，諸葛亮請其罪，先帝曰：“芳蘭生門，只得鋤。”芳蘭何罪？罪在生非其地。趙始祖伐晉中，徐鉉乞緩師，高祖曰：“榻之側，豈容旁人甜睡。”熟睡何罪？罪在睡非其地。古來再有件蹺蹊：狂華士、昆弟二人，上不臣全國，下不友千歲爺，耕田而食，鑿井而飲，這觸目是空谷幽蘭，熟睡我榻上，宜乎良好免禍了；老子至營丘，首任誅之，這是什麼所以然呢？歸因於父親在那時段，挾爵祿以驅趕英豪，一味有兩個不受爵祿的，橫貫前，這還是阻了線路，哪些容他得過？爹爹是聖賢，狂華士是高士，高士阻了門道，完人也容他莫此爲甚，這可說是珍貴公設了。
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逢蒙殺羿，是教工阻了高足之路，吳起殺妻，是妻妾阻了人夫之路，高祖分羹，是爸爸阻了男兒之路，樂羊子食羹，是兒子阻了太公之路，周公誅管蔡，唐太宗誅建設、元吉，是兄阻弟之路、弟阻兄之路。可見力線爭持了，不怕父子弟弟兩口子，都辦不到避免的。王猛亮這情理，見了桓溫，改仕苻秦；殷浩否則，即遭腐朽。范蠡靈性斯意義，破了吳國，翻漿五湖；文種要不，即被誅戮。除此以外如韓非囚秦，子胥伏劍，嵇康見誅，阮籍免禍，咱試把韓非諸人的事實言論考下，又把殺韓非的李斯，殺子胥的夫差，和逆來順受阮籍、誅戮嵇康的隋昭大家心眼兒上心之點尋出，考他道路之途經，即知：或矛盾，或不爭執，都有必定的公例存乎其間。
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王安石說：“天變虧損畏，人言緊張恤，先祖捉襟見肘法。”道理本是對的，但他在當日，因這三句話，告終重謗，吾輩現今讀了，也感觸他必恭必敬，心曲小不爽快，假設咱們生在當日，難免不與他衝開。陳宏謀說：“詬誶審之於己，毀版聽之於人，成敗利鈍安之於數。”這三句話的成效，本是與王安石千篇一律，而咱讀了，就看本條和樂藹親近。這是甚麼原因呢？所以王安石八九不離十是邁在咱上，凡有“天變”、“人言”、“祖上”從路上歷程，都被他隔絕轉去。陳宏謀是把己字、人字、數目字，排定三根曲線，互動不相衝破。咱們聽了王安石的話，潛意識，坐落“人言枯竭恤”其二人字中，聽了陳宏謀以來，無意，廁足“毀約聽之於人”充分人字中，吾輩寸心的力線，也是歡樂別人相讓，不寵愛旁人力阻，因爲無心，對於王陳二人的情義就異了。咱假使悟得此理，應事接物，有無窮無盡受用。
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管理科學中有偶力一種，也不屑酌量。東晉王安石變法維新，軋舊黨，藺光革新，擠兌新黨，兩黨力主戴盆望天，其力又復相等。獨力學言之：“兩力線平行，低度相當，傾向戴盆望天，是爲偶墨寶用。”磨盤之轉悠不休，就是此種力之炫耀。宋自神宗往後，新舊兩黨，迭掌領導權，相爭至數十年之久，宋室世局遂如礱家常，迴旋不息，致令金人侵佔，製成南渡之禍。我國戊寅過後，各黨各派，抗不相下，其力又絀相勝，成了偶神品用，新政也如磨盤般盤旋，斐濟即乘之而入。
紅塵不折不扣事項，就是說人與人沾手發作進去的，一個人，一番我，我們可假定爲和合學上之二元，一番Y，一個，依地理，可得五線：（1）二斜線；（2）圓；（3）曲線；（4）扁圓；（5）倫琴射線。性慾變幻無窮，總不外人與人毗連，所以任怎麼樣逃不出這五種軌跡。本章眼前所舉諸例，皆屬乎二虛線，老二章甲乙兩圖，其三章之丙圖，則屬乎圓，除此而外再有拋物、橢圓、粉線三種，闡明正如：
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甚麼是橫線呢？咱向外拋出一石，這是一種離心力，地核吸力，吸引此石，是一種離心力，石之離心力，衝不破地心吸力，終於下墜，此石所走之道路，等於拋物。體弱全民族，對強國所步線，是平行線。像：高麗老百姓想傑出，這是對待西里西亞生出一種向心力，而英格蘭用暴力把它征服下。衝不破坦桑尼亞聯合共和國的勢力範圍，齊拋出之石，衝不破地心吸力，到頭來出世一般。